Η «Ένωση Χειμαρριωτών» καταγγέλλει την αντεθνική πολιτική της νέας δημοτικής αρχής

ΕΝΩΣΗ ΧΕΙΜΑΡΡΙΩΤΩΝ «Η ΧΕΙΜΑΡΡΑ»

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

7 Ιανουαρίου, 2012

ΘΕΜΑ: Καταγγελία της προσπάθειας αφελληνισμού της Χιμάρας από τη νέα δημαρχιακή αρχή.

Κατά το τελευταίο δημοτικό συμβούλιο και μετά από πρόταση του αντιδημάρχου Ηρακλή Γκιτσάλη, ελήφθη απόφαση από την νέα δημαρχιακή αρχή για την ανέγερση μνημείου προς τιμή του Ιουλίου Καίσαρα!

Κατά τη νέα δημαρχιακή αρχή, το γεγονός πως ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας πέρασε από την περιοχή στη διάρκεια των εκστρατειών του, εδραιώνει ιστορικά την απόφαση και ευνοεί την ανάπτυξη του τουρισμού της περιοχής!

Όσο καλοπροαίρετα κι αν δει κανείς την απόφαση της νέας δημαρχιακής αρχής δύσκολα θα πειστεί ότι η τουριστική Ρώμη και τα αμέτρητα μνημεία της θα αποκτήσουν έτσι σοβαρό ανταγωνισμό μέσω του οποίου θα ωφεληθεί ο τουρισμός της Χιμάρας! Ας είμαστε σοβαροί! Εάν κάποιος αναλογιστεί παράλληλα τη χρονική στιγμή και τον τόπο που προτείνεται για την εγκατάσταση του μνημείου, ακόμα δυσκολότερα θα πειστεί ότι η κίνηση αυτή δεν υποκρύπτει συγκεκριμένη σκοπιμότητα!

Ειδικότερα, το γεγονός ότι η τοποθεσία που προτείνεται για την τοποθέτηση του μνημείου βρίσκεται σε περιοχή φιλέτο, όπου προβλέπεται αυτή την περίοδο η ανέγερση παραθεριστικών κατοικιών και η δημιουργία νέου οικισμού, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι απώτερος σκοπός όσων συνέλαβαν την ιδέα ανέγερσης μνημείου στον Ιούλιο Καίσαρα δεν είναι βεβαίως η τουριστική ανάπτυξη, αλλά η δημιουργία των προϋποθέσεων για την απόδοση ονομασίας στο νέο οικισμό ο οποίος δεν θα παραπέμπει επ’ ουδενί στην ιστορική συνέχεια της περιοχής. Σε συνδυασμό μάλιστα με το γεγονός ότι ο οικισμός θα είναι παραθεριστικός και οι κάτοικοί του ως επί το πλείστο αλλοεθνείς, αντιλαμβάνεται κάποιος πλέον ξεκάθαρα την σκοπιμότητα! Ένα νέο «Χωριό του Καίσαρα» θα γεννηθεί στη Χιμάρα.

Η νέα δημαρχιακή αρχή έτσι όπως παλαιότερα οι τούρκοι «φύτευαν» χωριά για να διασπάσουν την συνοχή της κοινότητας (π.χ. το Μπόρσι που εποικήθηκε από τούρκους εξ Ανατολίας), όπως αργότερα ο Χότζας άλλαζε τις ονομασίες των χωριών (π.χ. ο Άγιος Βασίλης που έγινε «Perparimi» και πολλά άλλα), συνεχίζει στα χνάρια όσων προσπάθησαν να αλλοιώσουν την εθνοτική σύνθεση της περιοχής και να διασπάσουν τη συνοχή της τοπικής κοινότητας.

Η απόφαση αυτή της νέας δημοτικής αρχής (στην οποία αντιτάχθηκαν, προς τιμήν τους, μόνο οι εκπρόσωποι της ΟΜΟΝΟΙΑΣ) προκαλεί παράλληλα βάναυσα το εθνικοπατριωτικό συναίσθημα του λαού της Χιμάρας, αν αναλογιστεί κανείς πως αυτοί που έρχονται σήμερα να προχωρήσουν σε μια τέτοια ενέργεια είχαν αντιταχθεί δυναμικά στην τοποθέτηση προτομής στη μνήμη του εθνομάρτυρα Αριστοτέλη Γκούμα κι ας υπέγραφε το αίτημα αυτό σύσσωμη η κοινότητα των Χιμαριωτών.

Ο Πύρρος Δήμας αλβανός!!!

Στην ίδια τακτική εντάσσεται επίσης η ψευδής αναφορά στη νέα επίσημη ιστοσελίδα του Δήμου Χιμάρας, η οποία έρχεται να αντικαταστήσει την προηγούμενη και αναφέρεται ξεδιάντροπα σε υποτιθέμενη δήλωση του τετράκις ολυμπιονίκη Πύρρου Δήμα, ο οποίος παρουσιάζεται να υπερηφανεύεται δήθεν για το αλβανικό αίμα που ρέει στις φλέβες των παιδιών του (http://www.himara.gov.al/Details.aspx?cat=3&d=36). Ο Πύρρος Δήμας δεν άφησε ποτέ περιθώριο αμφισβήτησης της ελληνικότητας της καταγωγής του κι ούτε είναι σκοπός της Ένωσης Χιμαριωτών να κάνει το δικηγόρο του μεγάλου Πύρρου. Στο πρόσωπο του Πύρρου όμως, αναγνωρίζουμε τον κάθε Έλληνα Χιμαραίο στον οποίο του αρνείται η εθνική του καταγωγή. Στο πρόσωπο του Πύρρου αναγνωρίζουμε τον συνεχώς διωκόμενο ελληνισμό της Χιμάρας, που από την ίδρυση του αλβανικού κράτους βρίσκεται υπό περιορισμό και συρρίκνωση. Ο νέος δήμαρχος και οι σύντροφοί του μπορεί να θεωρούν τους εαυτούς τους ό’ τι νομίζουν (Αλβανούς, Κοσσοβάρους, Τούρκους κι  ότι άλλο θέλουν), αυτό όμως που δεν θα τους επιτρέψουμε ποτέ, είναι να αποφασίσουν αυτοί για εμάς!

Επιβεβαίωση της αφελληνιστικής πρακτικής που είναι αποφασισμένη να ακολουθήσει η νέα δημαρχιακή αρχή αποτελεί επίσης το γεγονός ότι από την αφιερωμένη στις προσωπικότητες της Χιμάρας ενότητα της επίσημης ιστοσελίδας του δήμου λείπουν εξέχοντες Χιμαριώτες που συνέδεσαν το όνομά τους με τους αγώνες του ελληνισμού όπως ο Σπύρο Μίλος, ο Κροκόδειλος Κλαδάς και άλλοι, ενώ βρέθηκε χώρος στην ίδια ενότητα για να μνημονευτεί ο Ηρακλής Γκιτσάλης (νυν αντιδήμαρχος! και έχων την πρωτοβουλία ανέγερσης του μνημείου στον Καίσαρα).

Όλα τα παραπάνω, μόλις λίγους μήνες μετά την ανάληψη των καθηκόντων της νέας δημαρχιακής αρχής, αποκαλύπτουν το πραγματικό πρόσωπο και τη στόχευση που έχει η συγκεκριμένη ομάδα. Φαίνεται πια ξεκάθαρα για ποιο λόγο πανηγύρισαν σύσσωμοι όλοι οι ακραίοι αλβανικοί κύκλοι μετά την αλλαγή της δημοτικής αρχής τον Μάιο του περασμένου έτους!

Είμαστε πεπεισμένοι ότι η διατήρηση της εθνικής και πολιτισμικής κληρονομιάς της Χιμάρας είναι προτεραιότητα για τη συντριπτική πλειοψηφία του λαού της, πράγμα το οποίο περίτρανα αποδεικνύεται από τη στάση του διαχρονικά. Οι παραπάνω τακτικές της νέας δημαρχιακής αρχής εκθέτουν εκτός από την ίδια και όσους εκ των εν Ελλάδι γυρολόγων πολιτικάντηδων προσπαθούν να την παρουσιάσουν ως αρχή που πολιτεύεται με γνώμονα το εθνικό συμφέρον. 

Σαν νέο διοικητικό συμβούλιο της Ένωσης Χιμαριωτών, (το οποίο συνεδρίασε σχετικά ανήμερα των Αγίων Θεοφανείων), παραμένουνε πιστοί στην γραμμή που ακολουθεί η Ένωση όλα τα τελευταία χρόνια, καταγγέλλουμε την τακτική αυτή και κάνουμε γνωστό προς πάσα κατεύθυνση ότι τέτοιες δράσεις θα μας βρίσκουν πάντα απέναντι με σθένος, πείσμα και αποφασιστικότητα έως ότου ευοδωθεί ο δίκαιος αγώνας για την επίσημη αναγνώριση και τον απόλυτο σεβασμό του ελληνισμού της περιοχής. Καλούμε ταυτόχρονα τη νέα δημαρχιακή αρχή, η οποία φαίνεται να μην έχει επίγνωση της ευθύνης που έχει αναλάβει, να προβεί σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες προκειμένου να πάρει πίσω την «βγαλμένη από άλλες εποχές» απόφαση για την ανέγερση μνημείου του Καίσαρος και ταυτόχρονα να διορθώσει τη δημόσια εικόνα της Χιμάρας και του ελληνισμού της περιοχής μέσα από την κεντρική ιστοσελίδα του δήμου. Ο δήμος της Χιμάρας, μπορεί αυτή τη στιγμή να διοικείται από μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, ανήκει όμως σε όλους τους Χιμαραίους και η Ένωση Χιμαριωτών δεν θα ανεχτεί καμία προσπάθεια αλλοίωσης της πολιτισμικής και εθνικής τους κληρονομιάς.